释永信一切如常，举报为何无用？

　　针对释永信的举报内容集中在两个方面，一是他“玩弄女性”，有“私生子”。二是他经济上有问题，侵占了少林寺的资产。

　　目前的爆料基本都来自“释正义”和曾经的少林弟子，媒体的报道虽很密集，但几乎没有重要的调查性新发现，大家主要在“炒作”举报人的指控，扩大它们的传播范围，增加“有关部门”调查释永信的压力。

　　寺院不是法外之地，僧人犯罪也同一般人一样要受到惩罚。如果释永信真的违法了，他最终肯定会付出代价。但是另一方面，舆论可能低估了此次被举报者是僧人这一情节对处理过程的特殊影响。

　　如果释永信是世俗社会里的领导干部，在事情闹得这么大之后，相关纪检部门大概已经强力介入，社会得到权威的答案或者看到调查的突破性进展指日可期。

　　但是面对已经持续两周多的释永信被举报风波，国家宗教管理部门并未正式宣布对释永信和少林寺开展调查，而是要求当地宗教部门“了解核实情况”。

　　问题可能出在举报的细节上面，释永信被指控玩弄女性，而且有受害人亲自出面，还有录像带作为铁证，但是因为只有第三者的指控，所以杀伤力有限。

　　再有就是释永信侵占少林寺资产的问题，也许是举报者所处的位置有限，同样没有一针见血，缺少一招制胜的证据。

　　而媒体对挂着“少林”名义、与释永信有关的几家公司的所有权性质的解释也一直比较模糊。举报者和媒体都没有拿出这些公司经营情况的有意义证据来，所以事情一直没有进展。

　　再有一个很关键的因素就是，释永信是否非法积累了个人财富，或者他的家人、包括传言中他的“情人”是否拥有可疑财产，都没有形成有强大说服力的揭露。举报者的指控受到舆论广泛支持，但它们的证据质量在历次著名举报中恐怕相对不太高。

　　国家或河南省宗教部门是否会根据实际情况特事特办，组成权威调查组接手此事，将是影响事态发展的一个决定性因素。

　　此外释永信在少林寺内的口碑如何，寺内僧众是否拥护他也会影响与此相关的进程。因为方丈权力产生的过程比较复杂，他们不是由政府机构简单任命的。

　　佛教讲究因果报应，实际这也是人类社会法律的基本逻辑脉络。在事情没有最终水落石出之前，我们恐怕还不能对释永信做“有罪推定”，而有必要等待严肃调查的依法依规形成。

　　正义颇具耐心、但铁面无情。时间不会说谎，它最可靠的地方就是最终总能戳破种种谎言。

　　我们就静待释永信事件被查出真正的真相来，还少林寺一个佛门境地。