谁是“无缝的蛋”?

　　螳螂捕蝉，黄雀在后。佛教信奉的因果报应，在师徒二人身上也得到应验。

　　当释延鲁现身北京实名举报师父之后，自己却也被徒弟举报。自称是他大弟子的释恒英，向媒体公开自己写给释延鲁的信，指出释延鲁有“不光彩的历史”，先后有两次婚姻且未向少林寺坦白。这封信，和此前“少林30僧人声明”的内容大致相符。

　　在针对释延鲁的举报材料中，释延鲁被描述为“登封一霸”，他成立的少林武僧团培训基地，被指在登封违法占地、偷税漏税、涉黑滋事等。

　　10月10日，署名为“孙玉婷”的人士发表网帖举报河南登封市长乔耸，称其在天中寺建设项目中涉嫌“贪污腐败”，因举报释永信而备受关注的释延鲁也牵涉其中，被指非法占地300多亩，且与登封市长有利益往来。网帖中还称，“2014年8月一个晚上，释延鲁喝多了，竟然喊市长‘干爹’。”

　　于是，举报和被举报，乱成了一锅粥。“苍蝇不叮无缝的蛋”，师徒二人，谁是“无缝的蛋”呢?比如，释永信师徒食酒肉，就不仅仅是传言。在释延鲁的举报团队中，有一名僧人释延勤。2003年非典期间，他曾担任释永信的侍者，为他做饭。有一天，他端着素菜进入方丈室，却见师父桌上摆着一盘红烧肉，旁边还有一杯酒。师兄释延江还提醒他“不能老给师父吃素”。

　　这位释延江，2003年4月，晨报记者曾在采访“少林功夫申遗”时与他有过接触。当时他在少林寺的角色类似于“公关”。和记者同桌吃饭，酒肉不拒。

　　此外，关于释永信的负面消息，过去数年中一直不断，豪车，奢华，讲究排场，是这位“少林CEO”留给世人的第一印象。这一印象，在一定程度上抹杀了他重振少林所付出的努力，以至于提及少林，人们想到的首先是商业，然后才是禅武和佛教。